Отношение к достатку, богатству и финансовой стабильности в разных
странах отличается. Экономисты отмечают, что уровень жизни в
"протестантских" странах выше, чем в государствах с православной
традицией. Попробуем понять причины. Статистика о религиях
Вопрос о вредности влияния православной религии на экономику и,
наоборот, полезных для денежных потоков установок протестантства,
особенно остро стал в нашей стране после знаменитого высказывания
ведущего Владимира Познера, который процитировал Чаадаева, сказав, что
«одна из величайших трагедий для России — принятие православия».
Альтернативой, по его мнению, может служить пример протестантов, так как
именно в тех странах, где распространена эта религия, наиболее
эффективные экономики. Православные приняли этот тезис в штыки.
Но что об этом говорит официальная статистика?
На первой позиции в рейтинге стран по номинальному ВВП в 2013 году
находится преимущественно протестантская страна – США с показателем в
16800 млрд. долларов. Среди стран, находящихся в первой двадцатке по
доле ВВП на душу населения по состоянию на 2013 год, Норвегия,
Швейцария, США, Нидерланды, Австралия, Германия, Швеция и Канада, итого
восемь стран – являются главным образом протестантскими. При этом в
двадцатке нет ни одной православной страны. Так в чем же дело? Стоит ли
довериться статистике, или необходимо выяснить более глубинные причины
такого положительного влияния протестантизма на экономику? Возможно ли,
что совпадения такого рода случайны? Для ответа на эти вопросы мы
охарактеризуем протестантизм и внутренние предпосылки к влиянию на
экономику.
Религия и экономика
Слово протестантизм происходит, по одной из версий, от латинского
protestans – публично заявляющий, так как сторонники Реформации
протестовали против преследования лютеран. По другой версии,
«протестант» происходит от словосочетания pro testament – за Завет, то
есть, за чистоту восприятия Священного Писания. Став результатом борьбы с
устаревшими воззрениями католичества, протестантизм достаточно быстро
распространился по Европе в ходе Реформации, и уже с XVI века становится
ведущей мировой религией. Протестантизм включает в себя множество
направлений, таких как англиканство, лютеранство, кальвинизм,
последователи-евангелисты, адвентисты, баптисты, методисты и другие.
Некоторые исследователи включают в их число также сектантов-мормонов и
свидетелей Иегова. Всем этим различным ветвям протестантизма характерно
отрицание толкования Библии, икон, монашества, культа святых. Связь
протестантской религии с высокими экономическими показателями стали
традиционно проводить после выхода фундаментальной работы М. Вебера
«Протестантская этика и дух капитализма», вышедшей в 1905 году. Ученый
обратил внимание на то, что успехи развития европейской цивилизации чаще
всего были связаны именно с тем типом менталитета, который привнесли в
культурное поле именно протестанты. Трудовая этика протестантизма – это
религиозная доктрина, говорящая о благости труда и необходимости
работать честно и усердно. Даже в Библии протестанты находят основы
трудового кодекса: такие фразы, как «Не обижай ближнего твоего и не
грабительствуй. Плата наёмнику не должна оставаться у тебя до утра», по
их мнению, являются четкой установкой договора между работодателем и
работником. Вебер оперировал конкретными фактами, и помимо того, что
привел в пример хорошо развивающиеся протестантские страны, США, Англию и
Голландию, показал на примере Германии, в которой равно распространены
как католики, так и протестанты, что именно последние составляют
основную массу предпринимателей или хорошо обученных профессионалов.
Именно рвение и рационализация работы, свойственные протестантам любого
социального класса, стали, по мнению Вебера, причинами развития
капитализма. Так как для протестантов труд и коммерция – не только
выгодная экономически деятельность, но и добродетельность, их экономика
росла быстрее. Таким образом, стремление хорошо заработать и создать
прибыльное дело воспринималась протестантами как выполнение
божественного долга. Если доходы увеличиваются и богатство растет – это
признак благословения. При этом роскошь с точки зрения протестантизма
бессмысленна – ведь доходность и есть уже само по себе божья благодать.
Вебер писал по этому поводу: «Если Бог указует вам этот путь, следуя
которому вы можете без ущерба для души своей и не вредя другим, законным
способом заработать больше, чем на каком – либо ином пути, и вы
отвергаете это и избираете менее доходный путь, то вы тем самым
препятствуете одной из целей вашего призвания, вы отказываетесь быть
управляющим Бога и принимать дары его для того, чтобы иметь возможность
употребить их на благо Ему, когда Он того пожелает.Не для утех плоти и
грешных радостей, но для Бога следует вам трудиться и богатеть». Так
установка не на мгновенное получение дохода, а на медленное, но верное
приближение к богатству как божьей благодати, становится одной из
основных установок протестантизма. Благодаря внедрению протестантизма
или его ценностных категорий, согласно теории Вебера, страна может
улучшить свои экономические показатели. К примеру, в Латинской Америке в
последние годы все больше людей переходят из католичества в
протестантизм, и исследования демонстрируют, что уровень жизни этих
людей неуклонно растет. Это связывается, опять же, с нравственной
установкой протестантов на благость предпринимательской деятельности,
полезной не только в миру, но и для спасения души.
Однако почему установка на качественный труд и умножение капитала не возникла задолго до появления протестантизма?
Вебер в своей работе показал, что капитализм мог возникнуть еще в
античности, однако именно ранняя протестантская традиция содержала те
основы новой идеологии, а именно – идею долга, в том числе,
профессионального, которые сформировали поколения людей с новой
ментальностью. Вебер, основываясь на статистике, показывает, что
капитализм наилучшим образом развивался именно в протестантских страна,
Англии, Германии и Америке, жители которых до сих пор славятся своими
пунктуальностью, бережливостью и трудолюбием. Менталитет остался, а вера
постепенно становилась все менее определяющим фактором в экономических
вопросах.
Православие VS протестантизм
Читать больше: http://boltai.com/topics/podboka-filmov-dlya-dumayushhih/
Большой бюджет,
известная киностудия и участие именитых актеров — не гарантия того, что
фильм будет интересным, наполненным глубоким смыслом, а то и вовсе
достойным затраченного на просмотр времени. На таком фоне особенно
выделяются киноленты с довольно скромным бюджетом, который не позволяет
сделать им широкую рекламу. Среди подобных фильмов иногда встречаются
настоящие шедевры. В нашей подборке — 9 из них. Они не рассчитаны на
тех, кто любит незамысловатые американские комедии (в худшем смысле
этого слова), а, напротив, созданы для серьезного и глубокого зрителя,
который способен увидеть намеки, подтексты, аллегории и т.п.
СКВОЗЬ СНЕГ
После масштабной катастрофы земля оказалась покрыта льдами. Выжившие
люди уместились в поезде, который мчится по ледяному покрову круг за
кругом, год за годом. Все пассажиры обосновались в этом поезде согласно
своему социальному статусу от низшего к высшему — в начале поезда едут
«сливки общества», в конце — обычные люди, в среде которых растет
недовольство своим положением. На примере этого фильма можно проследить
классовую жизнь людей, а также убедиться в который раз, что «Революция
пожирает своих детей» (Ж.Ж. Дантон).
Динамичный, местами напоминающий боевик, но вместе с тем философский и
очень атмосферный фильм. Фильм-демонстрация всего лучшего и всего
худшего, на что способны люди.
ФРЭНК
Эксцентричный фильм о молодом человеке, которого пригласили играть в
довольно странной музыкальной группе с еще более странным лидером этой
группы, не выходящим из дома без огромной головы из папье-маше.
Этот фильм не для широких зрительских масс, скорее, для тех, кто
интересуется нестандартным искусством. Очень необычный и неординарный
фильм. Если понравится, то очень. Если не понравится, то тоже очень.
МИКРОКОСМОС
Великолепная документальная лента о мире, который мы знаем и, вместе с
тем, не знаем совсем. Главные герои в нем — наши братья меньшие, а,
вернее, наименьшие — насекомые и улитки.
Фильм снят без использования компьютерной графики, съемки происходили
«вживую». Кадры ярко демонстрируют, насколько богат мир вокруг нас,
стоит лишь присмотреться.
СЦЕНЫ ИЗ СУПРУЖЕСКОЙ ЖИЗНИ
Фильм состоит из шести сцен жизни супружеской пары. Перед зрителем
разворачивается история о том, как они познакомились, потом поженились,
как у них появились дети, как развелись и как развод дал возможность
лучше понять друг друга, проявить внимание и, в конечном счете, заново
полюбить.
Несмотря на довольно банальную историю (за исключением финала, конечно),
кинолента смотрится легко и с интересом.
ВЕСНА, ЛЕТО, ОСЕНЬ, ЗИМА… И СНОВА ВЕСНА
Довольно своеобразный и очень глубокий южнокорейский фильм-притча со
множеством аллегорий. Провоцирует на мысли о вечном, об истинных
ценностях.
Несколько сложен для восприятия европейцами, однозначно не понравится
любителям «Трансформеров», «Шопоголиков» и т.п. Но знатоки и ценители
восточной культуры оценят его по достоинству.
НАНУК С СЕВЕРА
Самый старый фильм из нашей подборки, снят в 1922 году. Немая
документальная кинолента о жизни канадского эскимоса Нанука и его семьи.
Автор фильма провел с ними больше года, чтобы показать зрителям
наиболее полную картину их жизни, но не так, как видит ее «белый
человек», а с точки зрения самих эскимосов.
ЭКЗАМЕН
Восемь человек, восемь листов бумаги, 80 минут и один вопрос, на который
надо найти один верный ответ. Победитель занимает вакантное место в
крупной компании. Неожиданная идея для триллера, не правда ли? Несмотря
на ограниченное число действующих лиц и замкнутое пространство, фильм
держит в напряжении от первой до последней минуты.
ПОСЛЕ ЖИЗНИ
Представьте, что, спустя много лет, когда подошло время переместиться в
рай, вы можете взять с собой только одно воспоминание из своей жизни.
Каким оно будет? На первый взгляд, вопрос до крайности прост, у каждого
из нас были счастливые моменты в жизни. Но чем больше размышляешь об
этом, тем острее понимаешь сложность такого выбора.
ЗАПРЕДЕЛЬЕ
Визуально фильм ярок и притягателен. Внимание зрителя сосредоточено на
двух главных персонажах — пятилетней девочке и бывшего каскадера. Оба
героя переживают не лучшие моменты в жизни. Каскадер рассказывает
девочке невероятную сказку, сквозь которую прорывается боль и драматизм
реальной жизни. Очень трогательный фильм, необыкновенный и
непредсказуемый сюжет. Предназначен для взрослого, вдумчивого зрителя.
Читать больше: http://boltai.com/topics/podboka-filmov-dlya-dumayushhih/
Читать больше: http://boltai.com/topics/podboka-filmov-dlya-dumayushhih/
